古代私奔的男女后来都怎样了？

　　
　　这两天微博上最热门的就是“二王私奔”。对于这个略带神秘色彩的词语和事件，不少人有个疑问，“从古至今私奔的故事很多，那些私奔的男女私奔后结果怎么样了？究竟过得好不好呢？”

　　在古代，私奔主要是指男女双方情爱达到一定的程度，但得不到家庭的认可和统一，只好私下里悄悄一起离家出走，其中以女子跟随男子为主。

　　事实上，“私奔”这种情况在普通老百姓家里发生得很少，在富贵人家和官宦家庭，由于受教育较高，青年男女遵循自身意愿而违背父母之命的是有，不过由于这一行为不符合封建社会所宣扬的“父母之命，媒妁之言”的价值观，所以流传下来的并不多。

　　最有名的就是司马相如和卓文君，也是为数极少的成功案例。司马相如这个穷小子，用现在的话“没房没车没钱没卡”，在一次偶然的机会中，却以一首琴歌《凤求凰》打动了千金小姐卓文君。但两人‘私奔’后，司马相如依然是空有才艺却无钱财，卓文君便放下了千金小姐的架子，当垆卖起酒来，成了现在人所谓的“小摊小贩”，好在由于这份感情得之不易，双方比较珍惜，最终结局还是美好的。

　　不过从历史上来看，更多私奔的平凡女子们，得到的结局都是甘为人妾、郁郁寡欢，也有遭遇男子背信弃义、移情别恋的。

　　古代社会对于‘私奔’的惩罚极其严厉，男方被发现后，当事人会在氏族祠堂中被除名，其土地被充公，人被绑到门板上，用族棍将其打伤甚至打死；女的要么被送回家，要么放到井里淹死。若是女方家庭好，属于大家闺秀被穷小子勾引私奔的，女方家庭则会把男方赶出势力范围。但是无论男女，当事人家庭都会在社会上觉得“抬不起头”。

　　据介绍，古代一些著名的爱情故事“梁山伯与祝英台”、“焦仲卿和刘兰芝”、“杜十娘和李甲”等多多少少都有些“私奔”的意味，但结局都被进行了戏剧化的处理，悲剧的事实却带有各种物化的渲染，这主要是因为人们内心里其实向往这种“自由恋爱”的美好，但是又不敢违抗主流的封建价值观，只好借助“化蝶”等情节来给予美好的祝愿。