古代乡情诗常见成语和典故总结

古代乡情诗常见成语和典故总结
1.江路断肠猿：《世说新语·黜免》戴：“桓公（晋大司马桓温）入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百里不去，遂跳上船，至使即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒命黜其人。”常用于母亲对于女的疼爱。如张说《岳州别子均》：“津亭拔心草，江路断肠辕。”

2.姜被：《后汉书.姜肱传》载，姜肱与兄弟友爱，常共被而眠。常用于形容兄弟之间倍极爱护。如杜牧《冬至日遏京使发寄舍弟；：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏襄轻。”

3.亲尝汤药：汉文帝刘恒，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，表不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位4年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期,被誉为“文景之活”。如楼钥《赠成都鲁讲书》：“老亲苦多病，尝药冀少痊。”

4.啮指痛心：曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔于的得意弟子，世称“曾子”，后世儒家尊他为“宗圣”。以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得.。疼，知道母亲在呼唤自己，诬背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。如洪朴《题李畏吾鸟岩图》：“天南啮指何人痛，华实根心本一枝。”庄德芬《庚寅秋沅儿下第书寄》：“不辞啮指迟，惟期立身早。”

5.百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负来回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百束之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说；“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。清顾竞武《昊兴行赠归高士祚明》：“高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫。”于光褒《还乡》：“依官成拙计，负米困劳生。更有高堂望，迢迢念子情。”

6.芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊井称。孔干曾赞扬他说；“孝哉，闵子骞！”。生母旱死，父亲娶了后妻，又生两子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟,穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的表缝飞了出来，父亲方知闻损受到虐待。父亲返回家，要林逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。如桂超万《纺车行》：“儿身著新袄，母身芦衣残。”

7．戏彩娱亲：老幕子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美昧供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩表，手持拨浪鼓如小弦子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心。，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。如王之道《和秦寿之中秋玩月三首》：“扬舲共喜风初转，戏彩当期月正圆。”

8．怀橘遣亲：陆绩，三国时期昊国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘干招待，陆蜻往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道；“陆郎采我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆缋回答说：“母亲喜欢吃橘干，我想拿回去送给母亲尝尝。”陆靖成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易妊》，撰写《太玄经注》。如释行海《迸同里昂 人》：“愧我徒增怀橘念，弊袁犹自客京师。”

9扇枕温衾；黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时甩身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。著有《九宫赋》、《无子冠颂》等。如张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》：“天从扇枕愿，人遂倚门情。”

10．涌泉跃鲤：姜诗，东汉人，娶庞氏为妻，夫妻孝顺。其家距长江六七里之遥，鹿氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次风大，鹿氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她进出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，夸姜诗将其请回。庞氏曰家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，鹿氏使用这些供奉婆婆，不必远走江边了。如苏轼《次韵李修孺留剐二首》：“好去汪鱼煮江水，剖南归路有姜诗。”