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高二政治文化创新的途径

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《文化创新的途径》
导入新课
  文学艺术是我国民族文化的重要组成部分。在古代诗歌中,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,距今已有3000多年的历史,在许多民族和国家还没有文字的时候,我国已有璀璨的诗歌艺术。
  (多媒体课件展示:《诗经》简介及《氓》一诗赏析)
  提问:《氓》的主要内容是什么?
  提示:这首诗是一个弃妇的自诉,她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程,诗中充满了对负心丈夫的怨愤,最后她从痛苦中醒悟过来,表示要坚决地同他一刀两断,表现了女主人公刚强的性格和反抗的精神。
  提问:在那种时代,妇女轻易地被丈夫抛弃,是极个别的现象吗?说明了什么?
  提示:诗中女主人公被丈夫氓抛弃不是偶然的,也不是个别的现象,它是一种社会制度的产物。《氓》
  这首诗通过一个女子的婚姻悲剧,深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。
提问:我们还学过哪些古代诗歌?
  提示:如唐朝诗人的杰出代表杜甫,杜甫在继承了前人文学艺术精华的基础上,把唐诗推向又一个高潮,被称为“诗史”、“诗圣”。
  提问:杜甫的诗里始终贯穿着忧国忧民的思想,为什么?
  提示:因为杜甫生活的时期恰逢安史之乱,亲身感受并亲眼目睹了战乱给人民带来的灾难和痛苦。
  (用多媒体课件展示探究问题)
  探究:从我国先秦时的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说等文学艺术发展的事例看,文化创新的基本途径是什么?
  提示:立足于实践基础,继承传统、推陈出新。其中,立足于社会实践,是文化创新的根本途径。
  (多媒体课件展示)
  1、继承传统,推陈出新
  (1)文化创新的根本途径是立足于社会实践。
  在我国的传统文化中,“孝”文化占极其重要的地位,中国传统文化的代表是儒家文化,而儒家伦理道德的核心,就是“孝”。古人认为,“孝,德之本也”、“而德孝为先”。……如《二十四孝图》就搜集了二十四个孝子的故事。我们来看其中一个。
  (多媒体课件展示“埋儿奉母”及探究)
  问题1:对于郭巨的这种孝,你的看法如何?
  提示:这是一种愚孝。
  问题2:如何对待传统“孝”文化?今天我们所倡导的“孝”与之相比有何不同?怎样体现了文化的创新?
  提示:传统“孝”文化既有精华又有糟粕,应该取其精华,去其糟粕,今天我们倡导的“孝”,不但继承了“孝”文化的精华,而且还注入了时代精神,把“孝”文化发扬光大。
  (多媒体课件展示以下内容)
  (2)文化创新的重要途径之一:“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”
  教师针对课本第54页的探究,请学生举例。
  (多媒体展示:快乐驿站)
  进一步引出文化创新还必须面向世界,博采众长。
  小提琴协奏曲《梁祝》的创作就是在东西方文化交流中进行文化创新的典范。
  (多媒体课件展示:小提琴协奏曲《梁祝》)
  教师进行讲解。
  探究:
  1、中国传统乐曲加入西洋乐演奏的形式对演出效果有何影响?
  2、结合这个例子,你认为应如何处理传统文化与外来文化的关系,做到文化创新?
  分组讨论,选派代表发言。
  (多媒体课件展示)
  2、面向世界,博采众长
  (1)文化创新的重要途径之二:不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
  (2)以我为主,为我所用。
  ①海纳百川的胸怀
  ②平等交流,相互借鉴,既竞争又合作
  ③保持民族文化的传统特色
  请看书第55页探究:这三个观点哪些是正确的,哪些是错误的?为什么?
  提示:
  观点一,完全推崇外来文化否定传统文化——是民族虚无主义和历史虚无主义。
  观点二,固守本民族传统文化,拒绝接受外来文化和新文化——是守旧主义和封闭主义。
  观点三,是我们应该坚持的正确方向。
  (多媒体课件展示上述内容)
  3、坚持正确方向,克服错误倾向
  守旧主义、封闭主义
  错误倾向
  民族虚无主义、历史虚无主义
  小结
  综合提高:你能用一个公式表示文化创新的途径吗?(以下可选用:文化创新、传统文化、时代精神、外来文化、精华、十、二)。


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