从生态葬看社会文明进步

  　　没有冷冷的石刻碑，只有青青的小草和鲜花，“草坪葬”的墓区显得青翠而安详。这种新型“生态葬”正获得越来越多的长沙市民的认同 。

　　“生态葬”是指人的遗体火化后，通过“草坪葬”、“壁葬”、“花葬”、“树葬”等不占地或少占地的方式处理骨灰，其中“草坪葬”最为市民所接受。临近清明，在鲜花盛开的草地上，挂上清明球，插上一炷香，三鞠躬即可为已故亲人祭扫。“生态殡葬的方式很好，不仅经济实惠，而且节约土地，很环保。”一位祭扫先父的王先生如是说。

　　“风俗之变，迁染民志，关之盛衰。”一部人类发展史，从民风的角度看，就是一部移风易俗、崇尚文明的进步史。我们古老的民族选择土地作为自己生命的最后归宿，几乎是一个亘古不变的传统。古代的皇帝生前不惜挥霍巨资、占地千顷为自己造陵，“入土为安”、“厚敛重葬”也是百姓告别人生的最后遗愿。传统阻力，根深蒂固，殡葬改革可谓“千年难题”。但是，这个难题从上个世纪50年代得到破解：毛泽东同志首倡实行火葬，周恩来、邓小平等老一辈革命家，将自己的骨灰撒在曾经战斗过的高山、大地、江河之中，溶进了他们曾为之奋斗、深深挚爱的这片土地，文明节俭办丧事的新风从此深入民心。

　　近些年来，随着社会发展进步，人们在对身后事的处理上出现了(本文来自www.2xuewang.com，转载请注明！)由土葬到火化，由占地修坟到“草坪葬”、“壁葬”、“花葬”、“树葬”、“空葬”、“海葬”等多种形式，这种变化既是一种观念上的进步，更是现代社会文明的昭示。但我们也看到，时下仍有不少人在为自己买地造墓。这不仅是一种观念的落后，更重要的是造成了土地资源的极大浪费，有些地方竟出现了“死人与活人争地”的现象。“多留一分地，留与子孙耕。”对照长沙“生态葬”的方式，文明与落后，应成为更多人的清醒认识。

　　想一想，当我们百年之后，如果葬于大海，我们又回到了人类生命起源的地方;如果葬于花草下，我们会为大地滋润一片浓荫绿意……这是多么美好的人生归宿呀!