高中语文古诗词指导：诗歌的表现形式主要有哪些

民歌、民谣与儿歌、童谣的总称。我国古代，合乐为歌，徒歌为谣，现代统称歌谣。基本特点是：多由群众集体口头创作、口头流传，往往在流传中又经集体加工修改或经文人润色而臻于完美。目的是表达思想，抒发感情促进生产或斗争，有时也用于娱乐和休息。歌谣题材广泛，或写生产劳动，或写政治斗争，或写日常生活，或写男女爱晴等。在艺术表现上，音韵和谐，词句简练，风格朴素，富有民族和地方特色。古代歌谣多为文人记载，大部分经过他们加工和删改。清代杜文澜辑的《古谣谚》 收有从上古到明代的不少歌谣。中国社会科学院文学研究所民间文学组和民间文学研究会编的《 中国歌谣选》 第一、二集，选录了中国近代和当代的歌谣，为读者提供了方便。

民歌

歌谣的一种。劳动人民的口头创作，并在口头流传。它的具体内容由于时代、民族、地区等的不同而各异，但都表现劳动人民的生活、思想、感清、要求和愿望。中国民歌丰富多彩，种类很多。从内容上看，有劳动歌、政治歌、生活歌、爱晴歌等从题材上看有渔歌、山歌、田歌、樵歌、牧歌等;从地区和形式特点看.有信天游、爬山调、花儿、调子、吴歌、越歌、客家山歌、东北民歌等。此外，各少数民族也都有本民族特点的民歌。中国民歌不仅分布地区广阔，而且源远流长。《诗经》 里就保存了一些周代的民歌口汉魏乐府中也有不少劳动人民的作品。此后历代都有民歌流传下来。今天的民歌有着崭新的内容，而且被大量搜集整理。各个时代的优秀民歌是各个时代文学的重要组成部分，并影响着作家的诗歌创作。

儿歌

儿童文学的一种。与童谣合称为儿童歌谣。除儿童自编的外，还有成年大的拟作。大多反映儿童的生活、思想感隋，表现他们对客观事物的看法，对美好生活的向往以及天真烂漫、富于幻想的心理等。形式短小活泼，语言通俗易懂，节奏明决，韵律响亮，多用比兴和重叠手法，适合儿童接受和传唱口

童谣

儿童文学的一种。与儿歌合称儿童歌谣。形式短小，语言单纯，意思明白，适合儿童传唱。有儿童自编的，也有成人拟作的。过去流传下来的有些童谣，讽喻现实表达人民的思想愿望带有较多的讽刺和幻想因素。但有些也宣传了反动阶级的反动主张。

散文诗

是用散文的形式写成的诗篇，其有散文的一般特点，如篇幅短小，题材广泛;形式灵活，手法多样直抒胸臆，以意为主;形散神聚博而不杂。但与一般散文相比，语言更注意凝练，内容的跳跃隆更大，具有一般诗歌所要求的意境，常在有限的篇幅中，隐含着丰富的哲理，包含着作者强烈的思想感肩。散文诗不分行，也不一定像一般诗歌那样押韵句子整散不一，错落有致，不必像一般诗歌那样讲究比较严格的音节、音步。根据内容的需要，选用散文诗这种样式，常常可以使作品既有散文的情趣，又有诗歌的韵味，是一种比较灵便的文学样式。鲁迅的《野草》 就是一部优秀的散文诗集。

【编者按】诗歌样式，这个词的提出，很多人都会觉得有点晕了。诗歌依据内容可以分成好多种，依据表现形式也可以分为好多种。种类多的都有点没办法分清了。诗歌样式，到底又是什么样的呢?

诗歌样式主要有以下几种

乐府诗

诗体名。有狭、广两种意义狭义指汉以后人乐的诗，包括文人创作的和采自民间的;广义包括词曲和没有人乐而袭用乐府旧题，或模仿乐府诗体裁的作品。乐府原是汉武帝刘彻时开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌辞、训练乐工，以备朝廷举行祭祀、召开宴会或举行其他仪式时演奏另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级州观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。汉乐府包括两大部分一部分是封建贵族文人所写的颂歌，是统治阶级祭天地和祖宗时的乐章，为帝王歌功烦德，祈福求寿，内容空虚形式果板，没有什么价值。

另一部分是从民间采集的歌辞，即汉乐府民歌，多数是“感于哀乐，缘事而发，,(《 汉书· 艺文志》 )，广泛地反映了当时的社会现实表现了劳动人民的生活和思想感情，具有强烈的人民性，并且形式自由.句法参差，语言生动形象，质朴精练，采用了多种多样的表现手法，叙事和抒晴相互结合，艺术成就是很高的，这是乐府诗的精华。汉乐府民歌继承了《诗经》 的现实主义传统，对后世文学有深远影响。例如建安时期的文人用乐府旧题写时事，特别是唐代白居易、元镇一起倡导“新乐府运动，都和汉乐府民歌的影响有直接关系。宋代郭茂倩编有《 乐府诗集》 100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部

柏粱体

七言诗体的一种。相传汉武帝在柏梁台上和群臣联句，共赋七言诗，每人一句，句句用韵，一句一意，后世遂称为“柏梁休”。经后人考证，因其所注官名、人名多与汉武帝时代不符，后人多疑此诗是伪托。

正始体

三国曹魏后期的一种文学风貌。因始于正始年间，故称之为正始体。其主要特征是崇尚老庄。作家主要有两派：一派是以何晏、王弼为代表，以抒发道家志趣为主，脱离现实，开两晋“玄言诗”之先河，世称“王何”另一派是以稽康、阮籍为代表，上承建安风骨，透露着不满现实的锋芒，世称“裕阮”。后者的诗歌有比较深厚的内容，艺术技巧比较圆熟，成就大大超过前一派。阮籍的贬咏怀诗》八十二首是正始体的代表作。

太康体

指晋武帝太康时期出现的一种诗风。它的特点是注重炼字析句，追求辞藻的华丽，轻巧靡丽，注重形式，内容贫乏。代表作家是播岳和陆机。

陶体

指东晋大诗人陶潜的诗体。他的五言诗善写田园景物，格调清新自然虽然是继承汉魏诗传统，但却别树一帜。他的诗风，影响了唐代一些著名的山水田园诗人。

玄言诗

西晋末年至东晋时期出现的一种诗体。西晋末年由于官僚地主的经济特权制度化士族可以大量占有土地，过着享乐生活，清谈玄理的风气盛行。

玄言诗

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