高中语文古代诗分析

阅读浅易的古代诗文。“浅易”指合格的高中毕业生能够基本读懂的程度。考查材料以唐宋诗词为主，也可选择其他时代、体裁的作品。考查内容：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;②评价文章的思想内容和作者的观点态度”。

俗话说：“文似看山不喜平。”诗歌亦然，曲则有味。如何使诗歌传情达意更为婉曲深款?对面落笔是常见的方法之一。对面落笔是指古代诗歌在写人、叙事、状物抒情的过程中直接转主为客、因实入虚，或者先从写己方的状况起笔再逆转为写对方的状况，而起到表意丰富、抒情宛转、韵味深远的效果。这种构思方法常见诸思乡、怀人、送别等类诗中。

全诗直接从对面入笔的典型个例要数杜甫的《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”诗人本是写自己滞留长安思家念亲的孤独忧伤;但却从对面落笔，设想今夜远在千里之外的鄜州老家妻子独看鄜州月而忆长安的情景，这其间实际上也包含了自己独看长安月而忆鄜州的愁绪。若改为“今夜长安月，客中只独看”则显得直白无味。且诗人又用“小儿女”之“未解”，将自己想象中的妻儿思念丈夫的忧虑、惊惶之情表达得细腻别致。

如何分析古代诗歌的对面落笔的构思方法呢?

一是要立足诗歌的篇章整体，看清抒情主体;二是通过品读诗句，看“对面”具体指涉为谁，“对面”与抒情主体、与叙述者之间是怎样的关系;三是整体阅读，领会诗人用对面落笔的方法所抒发的情感内涵。

例如，王昌龄《送魏二》：“醉别红楼橘柚香，江风引雨入梦凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”该诗的抒情主体是诗人自己;对面是指朋友魏二。一二两句写诗人自己的送别朋友后的景况，流露出孤独、寂寞之心绪，这一点从“凉”字可看出;而三四两句由忆字引出虚构之景，设想对方(魏二)别后如何对月不眠的情景。月夜泊舟，梦中听猿，这样以虚衬实，构思更巧妙，诚如陆时雍《诗镜总论》所说的“代为之思，其情更远”。

古诗词鉴赏讲解之春日秦国怀古

荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析

答：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生

你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?

答：①触景生情;②寓情于景; ③写哀景抒哀情。

诗歌简析：

这是一首怀古诗，首句统摄全篇点明作者的情感极其哀愁，这哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：泾水弯弯曲曲靠在遥远的村子旁边;因为过多的放牧牛马，春天的草已经看不到多少了;原野上的田地没有人耕种，只有秦朝时的古碑还在，还能证明这里曾经的兴盛;天色已晚，云彩与积雪一道围绕在苍山上，几缕炊烟伴着残阳，绿树显得格外昏暗，行客之路尽是黄沙。看到这荒凉的景色，想当年秦国何等强盛，再回想唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。在情景处理上，用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。颈联采用拟人，写景细致入微。

再如，高适的《除夜作》：“旅馆寒灯烛不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”清人沈德潜评点本诗说“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”，这就是针对本诗三四两句所用的“对面落笔”构思方法的表达效果而言的，不直言自己思乡如何凄然，而转而写故乡亲友对漂泊在外的“我”的牵挂，“分身以自省，推己以忖他”，“我思人乃想人必思我”(钱钟书《管锥篇》)，如此对面落笔，使思乡情感的表达更为婉曲蕴藉。

刘熙载在《艺概》中说：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿乃妙。”“睹影知竿”之语讲的就是以虚(“影”)见实(“竿”)，因对面而识本面，如此本面、对面相得益彰，诗歌的情意表达更为巧妙。

【迁移训练】

阅读下列两首诗歌，回答问题。

频梦微之　白居易

晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。

邯郸冬至夜思家　白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

问题：这两首诗在构思方法上有何相同之处?请结合文本简要分析。

【参考答案】

相同之处在于两诗都用了对面落笔的手法。前者写自己夜里频梦元微之，一二句写本面，写自己晨起之见闻与惆怅的心情;第三句转为写对面，“不知忆我因何事”虚设微之(元结)思念我，第四句折回写本面，由虚而转虚，写自己昨夜梦见微之的情景。后者前两句写本面，叙写自己冬至夜客居邯郸驿的孤苦伶仃之景;后两句转为写对面，设想今夜家人对远在异地的自己的思念，这是虚写，更见诗人思家之迫切。

《元日》作者：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏①。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

《元日》重点字词解释：

①屠苏：指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。

《元日》赏析：

“元日”是阴历正月初一。这是王安石的一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。《元日》第三句“干门万户瞳瞳日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“瞳瞳日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议沦。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每甸字数限制的缘故。意思是;都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“嘲日布新”的主题。

其实，《元日》表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧趣新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首《元日》正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。